sp; 童磨很享受这种帮助中原中也拓宽思路的过程，兴致勃勃地解释道：“羊实际上有两种不同的指代含义，一种是绵羊，一种是山羊。《马太福音》里提到过，绵羊在右，山羊在左，右边是代表着褒义的善，左边是代表着贬义的恶。”
见中原中也若有所思，童磨继续延伸着这个话题：“但是这样的引申含义，在现实世界里是有一定出入的。”
中原中也忍不住追问：“哪里有区别？”
他的求知欲已经彻底被童磨勾了起来。
“现实生活中，绵羊和山羊的习性并不完全吻合《圣经》里的定义：绵羊实际上性格温顺，容易合群，做事温吞；山羊性格活泼，勇敢好斗，行动敏捷。”
中原中也忍不住顺着童磨的描述想象起来，越想越觉得有种莫名的熟悉。
“等等……”他的表情渐渐变得怪异，“我怎么觉得你表面上像绵羊，我表面上像山羊？”
童磨被中原中也的脑洞逗笑了，抿着嘴抖了很长时间：“你确定要把自己和山羊划等号？”
中原中也也被自己的猜想弄得哭笑不得：“当然不是！只是下意识的联想而已。”
“所以我觉得《圣经》里形象的并不符合现实，或者说，那只是少数人的看法，并不能概括总体。”
童磨从软垫上坐了起来，一手撑地，一手轻轻点上中原中也的眼睑：“我相信我看到的内容，你不是代表着邪恶的山羊，你是活泼又机敏，刚强又温柔的存在，没有任何一个种类可以束缚你的人格。”
你是独属于我的，独一无二的羊，任何人都不能把你从我的身边抢走。
所以，非常抱歉，中也，我提出扩大极乐教的建议也是有私心的。
童磨没有将后面两句话说出来，因为这就是她不敢直白叙述的、掺杂着恶念与占有欲的想法。
既然“羊”想要将中原中也抢走，童磨无法坐视不理，但她不会直接违背极乐教在创立之初的“中立”概念，因为这会引起更多组织的警惕。
要想让白濑那些人获得惩罚，有什么是比眼睁睁地看到其他人过得更好，自己却因为被“羊”束缚住脚步、什么也无法获得，更加让人心痒难耐的呢？
擂钵街里有那么多的孩子，那么多无依无靠的人，只要极乐教新接纳的其中一个人曾经被“羊”拒绝过，但凡极乐教还存在一天，白濑那些人就会被嫉妒长久啃噬着心脏，每日每夜地经受着欲.望带来的煎熬。
童磨理解他们的本能，但也会利用他们的本能，让他们被本能彻底操控，无法脱身。
中原中也隐约觉得童磨刚才的气息不太对劲，但因为他现在已经开始思考怎么和织田作之助商量，这才没能察觉到童磨的小心思。
极乐教扩招的提议顺利通过，并且很快得到了实施。
靠着现有的庞大资金，童磨直接拔出一部分用于周边地区的扩建。工程队很快便带着图纸和建材进驻对面的地界，将这个不断靠近的冬季点缀得热火朝天。
而在听到极乐教扩建的初衷后，一些私下里关系密切的教徒们也跟着做出了一个决定——他们各自捐出一部分款项，以横滨商业联合会的名义实施赞助，从擂钵街的边缘地带修建了一条预埋了水电管网的主路，一直延伸到极乐教所在的区域。
此举不仅给他们自己带来了便利，也让主路周边的人跟着享受了不小的福利。
对童磨来说，这种掉馅饼的好事当然是越多越好。
为了鼓励教徒们的积极性，童磨参考裕子奶奶提过的做法，直接在新建成的居住区外墙上设立了一个光荣榜，详细标注了捐款者的代称和数额，算是满足了韭菜们做好事还留名的心态，让他们砸钱后还能听到些许清脆的响声。
这一年就这么翻了过去。
赶在紫藤花花期来临之前，极乐教扩建的工程基本完工，门前的主路也被修整完毕，引来不少人的围观。
虽然有人对道路并未覆盖全区的事实有微词，但这也是没有办法完美达成的事情。不仅因为预算的限制，还因为其他区域过于混乱。那些羊肠小路错综复杂，有的地方只能让一个人侧身通过。如果不能一次性集体整改，这项工程基本上不可能继续深入。
但对绝大多数居民来说，只要住的地方可以正常用水用电，按时在相关部门缴纳一定的费用，这就已经是天大的喜事。
基于大家的共同利益，就连组织之间的斗争都刻意避开了有管线的区域，为的就是让他们自己打完群架以后还能洗个热水澡。
极乐教现在聚集了不少新人。在中原中也、织田和琴叶的游说下，那些愿意一起生活的孩子们，以及因为各种原因居无定所的的独身女性，被集体带去了新建成的住宅里。
人一多，帮忙做事的人便多了，但需要做的事情也跟着多了起来。
“我很想回到几个月以前，把过去的自己狠狠揍一顿，”中原中也在院子里找到了摸鱼中的童磨，咬牙切齿地吐槽道，“我当时到底为什么要同意扩招？！”
他这几个月简直忙到脚不沾地！
童磨淡定赔着笑脸：“能者多劳。中也你这么厉害，当然要多帮帮我呀。”
挂着一对黑眼圈的织田作之助也追了过来：“而且为什么账目的事情都交给我了？”
织田作之助总被擂钵街的孩子们夸赞脾气好，是个非常佛系的人。但再佛系的人面对如山的工作，以及算不完的账目时，都会迎来爆发的那一天。
感受到两个人同时散发着的低气压，童磨的笑容这才逐渐僵硬：“没办法嘛，识字的人太少了，会算术的的人更少。等招到一些高精尖