第279章 琴心三叠，声震九皋（第二更，求月票~）
程心瞻不知道这刘古泉是不是故意不想让自己仔细看闻师的破境过程，自打闻师正式开始入定育胎后，他就一直在找自己东拉西扯的说着话。
而且话题很密，问的很细，又转的很快，似乎是不想给自己留一点反应的空隙。
虽然可以理解这种心思，但是闻师都亲自张口让自己观摩了，面对如此难得的机会，程心瞻自然不会再去管刘古泉心里想什么。
当然不好直接置之不理，毕竟这到底是武当山的副掌教，闻师的师兄。而且此人还说了许多北方道门和北派魔教的事，也不能置若罔闻。
不过他也有办法，当即就分神化念，以幽精元神和胎光元神主持着肉身应付着刘古泉的攀谈，爽灵元神则是仔细观摩着天真童子的一举一动。
此刻，只见天真童子的呼吸吐纳与天地之间风的律动同调，他的肉身仿佛与天地融为了一体。
此刻是因为能看得到，所以知道天真童子坐在那，但程心瞻相信，若是千百里外有人神游至此，那么在神念的扫视下，怕是察觉不到道观里还坐着一个人。
就这样过了七天，在日出时分，那道观里忽然发生了变化，这次是肉眼没能看出来什么，但是在元神照彻下，便见天真童子的紫阙宫处大放光明。
那是元神之光。
绛宫中结成命胚，意味着「精」与「气」已经完成交融，此时，需要「神」的注入，便能达到「三宝合一」的境界，也即是成胎。
在三清山的修行法门中，这一步称作「元神注照」。里面的门道也很多，如何激发元神之光、如何打开紫阙之门、元神之光又该走何路线照入绛宫，这每个环节又要配以怎样的时辰和火候，家家法门就又都不一样了。
不过此刻，程心瞻看的分明，他也是修纯阳道的，天真童子此时发出来的元神之光分明是纯阳之光。但这纯阳之光却不散逸四射，而是像水一样，仿佛一道金色的瀑布，飞流直下，往中宫垂落。
这是极为高明的注照之法，天真童子的元神也已经炼到了极高的境界。
自己到时候是以纯阳之光注照，还是以阴阳之光注照呢？
程心瞻开始思考这个问题。
而且除了高妙的注照法，他还能看出来，天真童子紫阙与绛宫之间的所有窍穴和经络都是已经被打通了的，所以这神光才能落得如此直、如此快。
于是他又想到了自身，这么些年，自己一直在补开窍穴，现在黄庭和绛宫周边的窍穴已经开辟的差不多了，但颅内紫阙周边的窍穴还差一下，看来度过第二次金丹劫后，也要加快一下这方面的修行了。
而在纯阳神光瀑布的落点，天真胸口的位置，有一团赤红的光芒，这便是绛宫。在神光的照耀下，此刻可以看到命胚的显化，其形如鸡子，外裹赤金之光，内蕴黑白二炁，正在缓缓流动。
而随着神光的照耀，在第十四天的时候，程心瞻隐隐约约听见了“咚”的一声。
“咚咚！”
“咚咚！”
程心瞻没有听错，那“咚咚”声越来越大，越来越强，最后仿佛黄钟大吕，成了这世间惟一的声音，似乎连大地都在随着这声音而摇晃震动，就像是大地有了心跳。
但实际上，声音的源头并非来自地下，而是源于天真童子绛宫里的那团命胚。
那一直没有任何动静的命胚忽然开始像人的肚皮那样起伏，像是在呼吸，像是有了心跳。
「胎音」！
这是胎音！这是命胚化作胎儿的第一步，也是最关键的一步！
《黄庭内景经》中亦有所写，所谓「琴心三叠舞胎仙，声震九皋出霄间。」
这「琴心」说的便是胎儿之心，「三叠」说的就是紫阙、绛宫、黄庭这上、中、下三丹田中所蕴涵的神、精、气已经三元合一，产生了共鸣，于是命胚化作胎儿，发出了琴声。
而胎儿的资质越高，这琴声便越发响亮，如果有成仙之姿，也就是仙胎的话，那琴声是要「声震九皋出霄间」的。
到第二十一天的时候，那鸡子状的胚胎开始往人形转化，逐渐有了四肢的样子。
而这时的胎音已经开始震耳欲聋了，且让程心瞻有些意外的是，这个时候，自己的心跳居然受到胎音的影响，渐渐与胎音同步了，甚至连体内的气血搬运与周天行气，全部都受到了影响。
他在第一时间内视自观，发现除了气血不畅，其他的倒是没有发现什么异常，想来也只是短暂受到胎音的影响，等过去了就好了。
程心瞻知道这是难得的机会，感同身受胎儿的心跳，于是索性停了行气，全神贯注去感受和领悟这玄妙的韵律。
到了这个时候，刘古泉也终于没有闲心扯淡了，因为随着胎音的变大，他用来遮掩动静的龟蛇印都有些吃力了。胎音把虚空震起波纹，往外扩散，扩散到某一距离后，像是打到了墙上，这时，虚空中便亮起龟蛇太极的图案。
到了第三十五天的时候，刘古泉已经是起身踏斗了，手上掐着诀，嘴里念着咒，维持着龟蛇太极图。
刘古泉额头上冒出了汗，他是又喜又惊。
喜的是都到第三十五天，这胎音居然还在变大，愈发强劲。而一般人，到二十多天就差不多了，胎音会先趋于稳定，再慢慢内敛。到如今，天真的胎音还看不见平稳的迹象，这也意味着天真的胎儿先天资质极高，那在十月怀胎的时候也就越不容易胎停或胎死，这就是十拿九稳的元婴了！
武当山又多一位四境！